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给逾上人讲的开示，你对照看看，是不是跟般舟三昧有关系。大家看指月录或禅宗公案都满头雾水对不对?你看看是下是禅宗顿悟的心地法门跟般舟三昧一样。 大家欣赏禅宗祖师开示引导上根器、大信的人一下子就进入般舟...。唉!你头脑好，一天到晚写文章比较宗教学，如隔银山铁壁，跟你愈来愈不相干。不然，认口头言语，找机锋，玩禅宗公案都记得很好，把它当作这就是禅宗，“便当宗乘”。则“转更周遮”，愈来愈离谱，愈来愈莫名其妙，...
洪文亮医师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21421264622.html
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”（重点注解），另加以“评唱”（自己观点），由其门人所编著《碧岩录》的出现，标志之禅宗公案即由讲公案，到逗留机锋、注释公案的新阶段。从由“不立文字”而公开走上“文字禅”的道路，不管是以“不立文字”还是...四十八则公案淋漓尽致体现了整个南宗禅禅法特色的记载。在宋代，公案不仅盛行各地丛林之中，并且已经是禅宗丛林修行的必修本。对于这么重要的公案在日本的国度是是很受后人重视提倡，为许多僧侣所关注。但是做为我们...
隆德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473544.html
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。有一个曾被广泛引用的禅宗公案说：一个学者来向禅师学禅，禅师为他倒茶时有意一边说话一边倒，茶杯满了，禅师还在继续倒，学者只好提醒他说：“满了！满了！”而实际上，禅师正是要用这个行动提醒学者，他自己就像...佛法在世间，不离世间觉”。释迦传教，从来是“应机说法”。对号称“头陀第一”的迦叶，当然可以“以心传心”；对芸芸众生，则只能明知不可说而说之， 即所谓“ 不说之说”。禅宗的公案语录、棒喝机锋，都是语言的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314944230.html
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化的兴现的另一含义是肯定物之为物的本然本样，肯定物的自性，也就是由道家思想主导下禅宗公案里所说的“见山是山，见水是水”，和六朝至宋以来所推崇的“山水是道”与“目击道存”。山水诗的艺术是要把现象中的景物...（迪）辋川绝句，字字入禅，他如‘雨中山果落，灯下草虫鸣’，‘明月松间照，清泉石上流’……”郭绍虞，《沧浪诗话校释》（香港，1961），第19—20页。（至于禅宗公案大量用相似的诗，见后。） 同理，“...
叶维廉
|佛学论文|因明|五明|
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：“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”禅宗常用作么生警觉学人，使之产生疑情，便于参悟。一提到作么生，就让人想起禅宗的公案。因此，一些爱好禅悦的骚人墨客也喜欢引用“作么生”。如宋·王安石《南乡子》词：“...念佛可以消除业障、修身修福。在现代诗中如苏曼殊《有怀》诗之二：“生天成佛我何能，幽梦天恁恨不胜。”（李明权） 【佛口蛇心】 出自禅宗公案。意谓口头上搬弄经中言句，而其心则僭曲。《五灯会元·净慈昙密...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
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就是这天寺院里所有僧众团聚一堂，吃茶吃饼，有点类似我们的“吃团圆饭”。通常，寺庙里的住持和尚会藉此机会，讲几句开示，大多离不了“赵州茶、云门饼”一类的禅宗公案，再说些勉励的话，提醒年轻佛子不可悠忽度日，...消化掉了，少量拿去结缘。
江西永修县的云居山真如寺，在中国禅宗史上地位突出。1953年，虚云老和尚已经114岁了，他来到荒废的云居山，花了3年时间，整修祖庭，恢复了唐宋时代的旧观。真如禅寺...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12324714206.html
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沸水”，点茶时的提壶三注和吸茗时观色、闻香、品味，都包含了体味、领悟自然真谛的哲理，并以此体悟佛性和超凡脱俗意韵，所以“茶禅一味”、“茶禅一体”至理之极。 唐代轰动一时的禅宗公案“赵州吃茶去”正是...最早依靠乞讨和施主布施，一部分来自政府部门直接供养。魏晋南北朝时期佛教兴盛，同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的流民，一变而为游僧。乃至禅宗四祖道信时，实行“作”“坐”并重，这是佛教史上...
赵长华
|佛学论文|因明|五明|
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别成为常识的俘虏 禅宗公案的确非常艰深难懂。而且，我们在前面也提过，对于公案禅悟的解释，是没有绝对标准的。 不过，此点暂且搁置不谈，先让我们就[常识]的观点来看看这个公案。以下是我个人的观点...甚至了悟禅的道理。 注一 公案原指公家的文件资料或判决记录等等，禅宗公案则是指有关一些开悟的禅师们指导习禅者的对话或行义的记录，尤其以临济宗最为重视。 注二 临济宗的大道场，位于京都市右京区之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，因而学者乐道禅宗如何"非理性"，乃至以此来作为放弃思索和批判的借口，然而吴博士在漫步禅林、品味禅诗之时，却发现禅宗的公案、颂古、禅语"在电光石火中闪烁着理性深沉"。《禅宗哲学象征》便是对禅宗公案机锋所隐含的理性精神的发掘与阐释。
《禅宗哲学象征》从《起信论》"由本觉到不觉、由不觉到始觉、由始觉到本始合一"四个阶段，加以概括提练而...
徐文明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00052142569.html
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放下。在这里有一个禅宗公案：一天，一位名叫严阳的修行人来见赵州禅师。他和赵州禅师见面后，先是礼节性的对了一番话。然后，他对赵州禅师说：“禅师，我今天来见你，什么东西都没有带。”
赵州禅师说：“哦，你...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
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